جواب على أسئلة أخت مسلمة

جواب على تعليق وأسئلة إحدى الأخوات المسلمات

حول الشيخ محمد ابن عبد الوهاب

رحمه الله

——————-

اضغط هنا لتحميل المقالة بصيغة pdf

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:

هذا الجواب على كلام الأخت الكريمة ليس من باب الجدال وليس من باب المراء

كما هو ليس من باب الاستعراض والتباهي أو العنترية الجوفاء التي تهدم ولا تبني

كما هو أيضا ليس من باب الصراع والتحدي والانتصار للنفس

كلا ثم كلا

بل هو عبارة عن همسة من قلب يرجو الخير لكل الناس

بلا سباب أو شتيمة أو إحراج

فأقول مستعينا بالله متوكلا عليه سبحانه وتعالى

راجيا وصول الحق إلى أختنا الكريمة :

قالت أختنا الكريمة

هما فالحيين يردوا عن عرض عبدالوهاب نسيب ال سعود و مش شاطريين يردوا عن عرض الثوريات اللي اتعرضوا لكشف عذرية ….. تبت يديهم و تبت السنتهم

الجواب

1- أنا أراد على المستشار أحمد عبده ماهر لأنه افترى على الشيخ محمد بن عبد الوهاب

لكن هل أنا دافعت عن آل سعود ؟

بالعكس ، أنا اختلف معهم كثيراً جداً في أفعالهم.

2- هل في الفيديو تعرض المستشار أحمد عبده ماهر لموضوع الثوريات حتى أرد أنا على هذه النقطة؟

هل هؤلاء الثوريات كنّ في زمان الشيخ محمد بن عبد الوهاب ؟

للأسف الشديد الأخت تتكلم خارج موضوع النقاش

3- الذب عن أعراض المسلمين واجب وخصوصا علماؤهم لقول النبي صلى الله عليه وسلم “من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة ” رواه الترمذي وهو في صحيح الجامع برقم 6262

كما لو قام أي إنسان بإيذاء أختنا رشا وجب على كل من يستطيع أن يرد عن عرضها أن يرد عنها هذا الأذى

قالت أختنا الفاضلة

و طبعا عدم السب في الفيديو يُحترم و لكن ماذا عن سباب الحويني؟

وهل تعرّض الفيديو لذكر الشيخ الحويني لكي نتعرّض نحن له ونقول هل هو يسب أم لا ؟

قالت الأخت الكريمة

يعنيي ايه ” مصري لا يعرف تعبير الوهابية” امال هما ايه سعوديين؟

1- من قال أني لا أعرف مصطلح الوهابية؟

بل أعرفه جيدا ولا أحب أن يلقبني به أحد

فانا كسلفي لا أتبع الشيخ محمد بن الوهاب وإنما أتبع سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

2- السعوديون أنفسهم لا يحبون أن يلقبهم أحدا بهذا اللقب فالبلد اسمها السعودية نسبة إلى آل سعود

لكن ليس معنى ذلك أن كل سكانها يتبنون أفكار آل سعود الحاليين

3- ثم هل آل سعود الحاليون هم أنفسهم آل سعود أيام الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ؟

قالت الأخت الفاضلة

اولا باحترم انهم عملو فيديو يردوا بيه على الادعائات لان ده مهم جدا للتحاور و لكن كان على المتحدث الظهور بوجهه لكي يحاسب على كلامه و لا يتبرأ الوهابيين من الفيديو هذا فيما بعد لما يتزنقوا في الكلام

1- لست أملك كاميرا لأصور بها ردا وحلقاتي التي صورتها قبل ذلك كنت أستعير كاميرا من أحدا أصدقائي

2- وأنا مستعد للمحاسبة على كلامي

فلم أقل شيئا يخالف الحق والحمد لله

3- ولو قلت شيئا يخالف الحق فأنا مستعد للاعتذار فورا وحذف الخطأ من الفيديو

4- أولا كما قلت لست وهابيا ثانيا لماذا أتبرأ أنا أو يتبرأ أي سلفي من الفيديو ؟ ثالثا من كان لديه حق فليعرضه لنا

قالت الأخت الفاضلة

كافر مش مسلم ؟؟؟؟” يعني هما ياخدوا بتكنولوجيا الكفار في تسجيل الصوت و لا يأخذون به في تدوين التاريخ (طبعا ممكن يكون التدوين خاطئ و ممكن يكون صواب) لكن منطق عدم الاخذ بكتاب كافر هو قمة التناقض و التخلف او التسلف ان جاز التعبير

نعم كل من ليس مسلما فهو كافر بالإسلام

وهو يعتبرني أيضا كافرا في عقيدته ولا عتب في ذلك

فانا لا أؤمن بعقيدة التثليث ولا بالتجسد ولا بالصلب ولا بالفداء وال الخطيئة الأصلية فأنا كافر بهذه العقائد

وهو أيضا لا يؤمن برسالة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ولا بالقرآن الكريم فهو أيضا كافر بهذه العقائد

والذي أطلق عليهم لفظة الكفر هو الذي خلقهم سبحانه وتعالى

قال الله في سورة المائدة ” لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح بن مريم “

وقال أيضا في سورة المائدة ” لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة “

ومع ذلك فإن الله سبحانه وتعالى لم يحرم علينا التعامل معهم بالتي هي أحسن

فقال “لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين ” الممتحنة 8

والبر هو إيصال الخير وكف الأذى

والقسط هو العدل

كذلك لم يحرّم الله علينا أن نتبادل معهم المنافع والأكل والشرب والملابس والتكنولوجيا

ثم إن أكثر هؤلاء يكذبون بالفعل في كتبهم ليشوهوا صورة الإسلام

ولو كانت الأخت رشا تريد الإنصاف في ذلك لفكرت قليلا هل يجوز لي فعلا كمسلمة أن آخذ التاريخ من غير المسلمين ؟

لعلمت جيدا أن هؤلاء يقولون في كتبهم أن سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم نبي كاذب وأفّاك

فهل ستأخذ الأخت رشا بكلامهم هذا من كتب تاريخهم ؟

يوحنا النقيوسي في تاريخه يسب النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة لو سمعتها الأخت رشا لصُرعت من هولها

أندرو ملر في كتابه مختصر تاريخ الكنيسة يتهم النبي صلى الله عليه وسلم بالكذب وأنه رسول الشيطان

فهل نصدق كتب التاريخ عندهم يا أخت رشا ؟

حضرتك تقولين ممكن يكون التدوين صحيح وممكن يكون خطأ

فلماذا يا أختنا الكريمة نأخذ تاريخا من عندهم وهو يقدح في أحد علماء المسلمين

بل إننا لا ندري مَن هو كاتب هذه الكتب التي قدحت في الشيخ محمد بن عبد الوهاب

لا نعرف من هو همفر

لا نعرف من هو مؤلف الكتاب

ولا نعرف من اسم المترجم إلا حرفي ج ، خ

من هو ج خ يا أختنا الكريمة رشا

لهذه الدرجة نصدق الغرب بلا أدنى تمحيص ثم نرمي ونتهم بذلك علماء المسلمين

أختنا الكريمة رشا يقول الله عز وجل ” يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين “سورة الحجرات

أختنا الكريمة ، هذا المؤلف مجهول ، والمجهول في علم الحديث وفي نقل الأخبار روايته مردودة

ثم تصفين أخاكِ المسلم أنّ فعله هذا في قمة التخلف !!

ألسنا ننكر على الآخرين ألفاظهم التي نراها مخالفة وغير مهذبة في الحوار ؟

فلماذا نقع نحن في ما ننهى الناس عنه ؟؟

يقول الشاعر:

لا تنهَ عن خُلقٍ وتأتيَ مثلَه ** عَارٌ عليك إذا فعلتَ عظيمُ !!

قالت الأخت الفاضلة رشا

اعرف انهم لم يحللو نكاح المتعة و لكن الم يبيحوا نكاح المسيار؟؟؟

1- هل الحديث الآن عن نكاح المسيار ؟ أما أن المستشار تكلم فقط عن نكاح المتعة ونسب القول بإباحته زورا للشيخ محمد بن عبد الوهاب !

2- هل كل العلماء اتفقوا على إباحة نكاح المسيار ؟

3- الشيخ القرضاوي وهو ليس سلفيا أصلا يقول بإباحة زواج المسيار

4- زواج المسيار مفهوم خطأ عند الكثيرين

فهم يظنون أن هذا الزواج يكون جبريا على المرأة

وأليس كل مشكلتهم في هذا الزواج أن المرأة تتنازل عن بعض حقوقها ؟؟

الأمر سهل جدا

المراة لا توافق على هذا الزواج وينتهي الأمر تماما

إليكِ أيتها الفاضلة ما تقوله مجلة البحوث الإسلامية السعودية ج62 ص83:

” س: يدور كلام كثير حول تحريم وتحليل زواج المسيار ونود من سماحتكم قولا فصلا في هذا الشأن مع بيان شروطه وواجباته إن كان في حكم الحِل؟

ج: شروط النكاح هي تعيين الزوجين ورضاهما والولي والشاهدان فإذا كملت الشروط وأعلن النكاح ولم يتواصوا على كتمانه لا الزوج ولا الزوجة ولا أولياؤهما ، وأولم على عرسه مع هذا كله ، فإن هذا نكاح صحيح سمه بعد ذلك ما شئت .”

http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx? View=Page&PageID=8778&PageNo=1&BookID=2

إذا المسألة عندنا ليست مسألة ألفاظ يتم التلاعب بها عند الذين يلقون الشبهات على الإسلام

بل المسألة عندنا مسألة ضوابط ومعاني وشروط

متى تحققت يكون الزواج شرعيا ومتى لم تتحقق لا يكون الزواج شرعيا

ثم إن هذا الزواج يا أختنا الفاضلة ليس فيه ظلم للمرأة مطلقا

لأنه يتم برضاها

فإن لم ترض هي بذلك فلن يتم هذا الزواج أصلا

ألا ترين يا اختنا الكريمة أن الرجل أيضا إذا وافق على زواج ما سيتنازل فيه عن بعض حقوقه جاز له ذلك ؟

نفس الأمر تماما

والأمر في النهاية تراضي

مع العلم أن الشيخ بن عثمين رحمه الله وهو من مشايخ وعلماء السعودية يمنع هذا الزواج تماما !

وهناك فارق كبير بل فروق بين هذا الزواج وبين زواج المتعة عند الشيعة

فزواج المتعة لا يلحقون الولد بأبيه أما هذا فالولد يلحق بأبيه

زواج المتعة يترك الرجل المرأة دون طلاق ولا أي شيء لأنه اتفق معها على وقت معين أما هذا فلا

قالت الأخت الفاضلة

كلنا نقول اننا نستقي ارائنا من كتاب الله و سنة رسوله : شيعة و سنه و متصوفين و حتى الوهابين الكل يستقيها من نفس المصدر و لكن الكل يختلفون في التفسير

سبحان الله

وهذا الكلام خطأ

فالشيعة مثلا لا يأخذون بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم كما هو الحال عند أهل السنة

بل لهم كتب مختلفة تماما عن أهل السنة

كتاب الكافي لمحمد بن يعقوب الكليني

وبحار الأنوار لنعمة الله الجزائري

ومستدرك الوسائل للحر العاملي

ثم إن هناك من يقدم العقل على النقل في فهم الكتاب السنة

فلا بد أن تختلف أفهامهم للكتاب والسنة

لذلك لم يتركنا الله سبحانه وتعالى بدون توجيه حكيم في ذلك

بل أمرنا في كتابه الكريم أن نتمسك بفهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

فقال “والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين أتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه …” سورة التوبة

فالصحابة رضي الله عنهم في الجنة ولو اتبعناهم بإحسان سنكون معهم في الجنة إن شاء الله

والنبي صلى الله عليه وسلم يقول:

“افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة وتفترق أمتى على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة

قالوا من هي يا رسول الله ؟

قال من كان على مثل ما عليه اليوم أنا وأصحابي ” وهذا حديث حسن رواه أبو داود والترمذي

فلو أخذنا بفهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم للكتاب والسنة فلن نختلف إن شاء الله

ثم إن عندنا لغتنا العربية التي نفهم بها كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

ثم إن من أسباب الاختلاف اعتماد البعض على أحاديث ضعيفة ومكذوبة

فلو ابتعد هؤلاء عن هذه الأحاديث الباطلة لاستقام الحق في عقولهم وقلوبهم

قال الأخت الفاضلة

زي ما المتحدث ما بيقول مادام بنتكلم عن عبدالوهاب جبت سيرة ابن تيمية ليه؟مش نرجع بقى للحويني ولا ايه

ما دخل الشيخ الحويني في الموضوع أصلا ؟

أنا أنكر على المستشار أحمد عبده ماهر أنه دائما ما يخلط المواضيع ببعضها البعض

فحضرتك وقعتِ في ما أنكره أنا على المستشار !!

الحلقة كانت عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب فلا داعي لإدخال غيره من الناس فيها

قالت الأخت الكريمة

تفسير خاطئ للأية و تكفير للمسيحين اصحاب الكتاب و اخذ ببعض الكتاب و ترك بعضه و ردي عليه هل نحذف الاية رقم 62 في سورة البقرة من القرأن ايها المتحدث ؟؟؟ عجبي!!!!

1- سبق أن قلت لكِ أن الذي كفرهم هو الله سبحانه وتعالى

ولعل حضرتك أختي الكريمة لا تعرفين الكثير عن كتب النصارى

هل تعرفين أختي الكريم أن الله في كتابهم خروف ؟

نعم خروف

هذا ما يقوله كتابهم

سفر رؤيا يوحنا أصحاح 17 فقرة 14 “هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لأنه رب الأرباب وملك الملوك”

هل تعرفين أن كتابهم يقول أن الله سبحانه وتعالى صارع يعقوب وغلب يعقوب في هذا الصراع ؟!!

سفر التكوين أصحاح 32 من الفقرة 24 إلى الفقرة 30

“فبقي يعقوب وحده. وصارعه إنسان حتى طلوع الفجر.

ولما رأى أنه لا يقدر عليه ضرب حق فخذه فانخلع حق فخذ يعقوب في مصارعته معه.

وقال: «أطلقني لأنه قد طلع الفجر». فقال: «لا أطلقك إن لم تباركني».

فساله: «ما اسمك؟» فقال: «يعقوب».

فقال: «لا يدعى اسمك في ما بعد يعقوب بل إسرائيل لأنك جاهدت مع الله والناس وقدرت».

وساله يعقوب: «اخبرني باسمك». فقال: «لماذا تسال عن اسمي؟» وباركه هناك.

فدعا يعقوب اسم المكان «فنيئيل» قائلا: «لاني نظرت الله وجها لوجه ونجيت نفسي».”

يقول الأنبا شنودة في كتابه سنوات مع أسئلة الناس ج7 صفحة 33 ،34 : “الذي صارعه يعقوب هو الله ” !!

أسأل بالله هل بعد قولهم هذا نقول لماذا يقال عنهم كفار ؟

والله يا أختنا الكريمة عندي أقوال لهؤلاء القوم من كتبهم لو قرأتيها لأفرغتِ ما في بطنك من هولها

هل تعلمين أن الأنبياء في كتابهم زناة ؟

في سفر التكوين أن نبي الله لوط زنا بابنتيه

وابن النبي يعقوب زنا بزوجة أبيه

والنبي داود زنا بزوجة أحد قادة جيشه ثم خشي أن يفتضح أمره فقتله داود ثم أخذ امرأته زوجة له

هل تعلمين أن في كتابهم أن النبي يهوذا في كتابهم زنا مع زوجة ابنة ومن نسلها أتى سيدنا المسيح عليه السلام؟

هل تعلمين أن في كتابهم أن أبناء النبي داود زنوا مع بعضهم زنا المحارم

هل بعد كل هذا نقول لماذا نقول عنهم كافرون ؟

لو أردتي أن يقفّ شعرك فاقرأي في هذا الكتاب الغريب

هل تعرفين أن كتابهم مليء بقتل النساء والأطفال وحتى الرضع !!

الطفل الرضيع الذي لم يفعل شيئا سيئا في حياته بل لم يتكلم أصلا ولا يدري شيئا عن أي شيء

عشرات المواضع من هذا الكتاب تأمر باغتصاب النساء وهتك أعراضهن

ثم نأتي نحن فنقول لماذا نقول عنهم كفار؟؟

ومع كل هذا يأمرنا ربُ العالمين سبحانه وتعالى بالإحسان إليهم!!

ويأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بالإحسان إليهم

بل من يؤذي أحدا منهم سيكون النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه حجيجا له يوم القيامة

عن ثلاثين من أبناء أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم عن آبائهم عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : ” ألا من ظلم معاهدا وانتقصه وكلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس منه فأنا حجيجه يوم القيامة وأشار رسول الله صلى الله عليه و سلم بأصبعه إلى صدره ألا ومن قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله حرم الله عليه ريح الجنة وإن ريحها لتوجد من مسيرة سبعين خريفا ” رواه البيهقي بسند صحيح

فليس معنى أنهم كافرون أن دمائهم مباحة

كلا والله

فالدماء في الإسلام العظيم لها حكمها الصارم

قال الله تعالى : “من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ” سورة المائدة

ويجب علينا أن نعاملهم معاملة حسنة كما نعامل المسلمين

2- استدلال الأخت الكريمة رشا بالآية إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ” ليس في محله

فالآية تتحدث أن من يؤمن بالله العظيم سبحانه وتعالى ويؤمن باليوم الآخر حق الإيمان ويعمل صالحا فهؤلاء فائزون ولا خوف عليهم

وهل من يقول على الله سبحانه وتعالى خروف يكون مؤمنا بالله حق الإيمان ؟

أليس الإيمان في الإسلام يشمل الإيمان بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لأن الله هو الذي أرسله إلينا؟

فما حكم من يكفر بنبوة ورسالة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عند الأخت رشا ؟

ألا يكون كافرا بذلك يا أختنا الكريمة ؟

قال الأخت الفاضلة

و الحديث الذي استخدمه غير صحيح و من الاسرائيليات كمان هاتقلي اثبتي هاقلك اثبت انت انه حديث و البينة على المدعي

1- ما هو الحديث الصحيح ؟

هو الذي تتوفر فيه خمسة شروط:

1- اتصال السند

2- عدالة الرواة

3- ضبط الرواه

4- انتفاء الشذوذ

5- انتفاء العلة

فإن حدث خلل في أحد هذه الشروط فلا يكون الحديث صحيحا

والحديث الذي أتيت به هو من صحيح مسلم الذي أجمعت الأمة الإسلامية على صحته لم يقدح فيه احد العلماء مطلقا على مدار التاريخ الإسلامي

الحديث رقم 240 – ( 153 )

قال الإمام مسلم بن الحجاج : حدثني يونس بن عبدالأعلى أخبرنا ابن وهب قال وأخبرني عمرو أن أبا يونس حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال: ” والذي نفسي محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار “

1- فالسند متصل كما نرى وكل رجال الإسناد سمعوه من بعضهم سماعا مباشرا

2- لا يوجد من رجال هذا الإسناد من هو فاسق أو فاجر أو عُرف عن أحدهم أنه فعل شيئا مخلا بالعدالة والشرف والمروءة

3- كل هؤلاء الرواة كانوا من الثقات في الحفظ والتثبت ولا تشوب أحدهم شائبة

4- لا يوجد شذوذ في سند الحديث ولا في متنه

5- لا توجد علّة تجعلنا نرد هذا الحديث بل كل ما فيه موافق للكتاب والسنة

ها أنا قد أثبت أنه حديث صحيح

فمَن مِن علماء الحديث يا أختنا الكريمة قال عنه أنه من الإسرائيليات ؟

ثم إن هذا الحديث أتى معناه في الآية الكريمة ” ومن يبتغِ غيرَ الإسلام دينا فلن يُقبلَ منه وهو في الآخرة من الخاسرين ” سورة آل عمران رقم85

قالت الأخت الكريمة

تناول موضوع التكفير فيه تلاعب شديد فهم يعتبرون الاخرين جهلاء و يمكن تكفيرهم بعد اعلامهم بالصواب ؟؟ لم يحدد كيف سيتم التصدي لجهلهم؟ هل بالقول فقط و هل اذا استمروا بعد التعليم بالاكراه ستقتلونهم ؟ كان الاجدر ان يوضح

1- أين التلاعب في موضوع التكفير ؟

المستشار أحمد عبده ماهر اتهم الشيخ محمد بن عبد الوهاب وشيخ الإسلام بن تيمية بالتكفير

فنقلت من كتبهم أنهم أبعد الناس عن هذا

فأين التلاعب !!

2- التكفير أمر شرعي يحكم به الله سبحانه وتعالى على من يكفر به من عباده

وأنا أسأل الأخت الكريمة رشا هل الذين يعبدون البقرة ويتخذونها إلها من دون الله ويسجدون لها مؤمنون بالله ؟؟ !!

أليس هؤلاء كافرين ؟

يا أختي الكريمة هناك إسلام من لا يؤمن به يكون كافرا به والكفر ضد الإيمان كما أنَّ الشرك ضد التوحيد

3- أنا لا أقول أنه يمكن تكفير المسلمين بعد إعلامهم بالصواب لأني ببساطة ربما أرى أني أعلمته بالصواب من وجهة نظري لكني من وجهة نظره سودت الدنيا في وجهه

لكن العلماء يقولون إن جاز التكفير فسيكون بعد إقامة الحجة على هذا الشخص

وليس معناه أن كل شخص نقيم عليه الحجة فيرفضها يجوز لنا تكفيره

{ثم إن التوقف في التكفير خير من التكفير لأني لو كفّرت مسلما سيسألني الله يوم القيامة لماذا كفّرت فلانا ،لكني لو لم أكفّره فلن يسألني الله يوم القيامة لماذا لم تكفّر فلانا .}

ملحوظة هذا الكلام السابق بين المعقوفتين ينطبق على المسلم فقط أم غير المسلم فهو كافر بنص القرآن الكريم فلا يجوز أن نخلط هنا بين المسلم وغير المسلم.

قالت الأخت الكريمة

لم يحدد كيف سيتم التصدي لجهلهم؟ هل بالقول فقط و هل اذا استمروا بعد التعليم بالاكراه ستقتلونهم ؟ كان الاجدر ان يوضح …

1- نتصدى للجهل بالعلم

فالله سبحانه وتعالى وضع في ديننا العظيم أسباب قوته

وجعل فيه الحجة التي نستطيع أن نحاجج بها أي مخلوق

فقال سبحانه وتعالى : “قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين”

فالحق قوي فيه الدليل والحجة والبرهان والمنطق ويوافق العقل السليم

والباطل ضعيف فيه التشتت وضعف الحجة وعدم الدليل ويخالف العقل السليم

2- لم أحدد ذلك في الفيديو لان المستشار لم يتحدث عن هذه النقطة

ولو تحدث عنها كنت بينتها بمشيئة الله

3- تغيير المنكر له ضوابط

وليس لكل احد من أفراد الناس أن يحمل الناس على الهدى والحق بالقوة الجبرية

عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ورحمه سأله ولده لما تولّى الحكمَ وقال: ” يا أبتي لماذا لا تحمل الناس على الحق جملة واحدة ؟

فقال له يا ولدي إني أخشى أن أحمل الناس على الحق جملة واحدة فيتركوه جملة واحدة “

ما أجملها من كلمات

ليت الجميع يعمل بها

الإقناع واللين هما أقرب الطرق لإيصال الحق للناس

كما كان يفعل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم “ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك”

وقالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: “ما خُيّرَ رسول الله صلى الله عليه و سلم بين أمرين أحدهما أيسر من الآخر إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما فإن كان إثما كان أبعد الناس منه ” صحيح مسلم

وكان عليه الصلاة والسلام أحسن الناس خُلُقَا كما قال أنس بن مالك في صحيح مسلم أيضا

والحق لا يحتاج إلى ضجيج ليعلو وينتشر

4- إذا استمر المخالف على مخالفته فليس لي كمسلم من أفراد المسلمين أن أجبره أو أقتله

وإن جاز أن يُعاقَب فذلك لولي الأمر أو من ينوب عنه وليس لأفراد الناس وإلا دبت الفوضى في المجتمع المسلم .

5- لو أوضح ذلك في الفيديو لأني لك يُطلب مني توضيح ذلك ولم يثر المستشار هذه النقطة كما قلت منذ قليل.

قال أختنا الكريمة

عبادة القبور ؟؟؟ من اين جاء بهذا التخريف و التحريف للدين و هل يريد الوهابين هدم الكعبة لانها صنم و من اين جاءت له الفكرة المريضة بان المصريين او اي احد يعبد القبور؟

و كونهم يزورونها ليس عبادة لها

1- كل مسلم مأمور أن يعبد الله وحده لا شريك له كما هو مأمور أن يدعو الله وحده لا شريك له

ويقول النبي صلى الله عليه و سلم قال ” الدعاء هو العبادة قال ربكم { ادعوني أستجب لكم } ” .رواه أحمد والترمذي وأبو داود وغيرهم بسند صحيح

فمن يدعو غير الله فقد عَــــبَـدَ غير الله والعياذ بالله

ومن يقرأ في كتب الشيعة والصوفية يعلم جيدا أن هؤلاء يدعون غير الله

يدعون الأنبياء والأولياء من دون الله

وثائقي من الجزيرة للصوفية وهم يدعون الأولياء من دون الله

http://www.youtube.com/watch?v=n36dz-eKMd4

وإليكِ صور للشيعة يسجدون للقبور من دون الله

http://i78.photobucket.com/albums/j85/y777/60/eb8a8e2e.jpg

اسمعي شيخهم حسين الفهيد يقول أن عرش الله عز وجل يتشرف أن يكون تحت أقدام الأئمة

ويقول أن عرش الله نعال لآل البيت وتحت أقدامهم !!

http://www.youtube.com/watch?v=XfGlf9f6bI8

وأيضا شيخهم حسين الفهيد يقول لا تخيب عبيدك ياعلي !!

ويدعو فيه الشيعي سيدنا علي بن أبي طالب من دون الله !!

http://www.youtube.com/watch?v=WrezfL-OuYc

ونحن كمسلمين نقول لا تخيب عبيدك يا الله

وتعتقد الشيعة أن الأرض كلها ملك للأئمة

يذكر محمد بن يعقوب الكليني في أصول الكافي (باب أن الأرض كلها للإمام) عن أبي عبدالله عليه السلام قال إن الدنيا والآخرة للإمام-يضعها حيث يشاء ويدفعها إلى من يشاء-جائز له من الله

مع أن الله سبحانه وتعالى يقول ” قل إن الأرضَ لله يورثها من يشاء “

بل تعتقد الشيعة أن الأئمة يعلمون الغيب !!

جاء في كتاب مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب (588 هـ) الجزء3 صفحة374

” قال صفوان بن يحيى عن بعض رجاله عن الصادق قال : والله لقد أعطينا علم الأولين والآخرين فقال له رجل من أصحابه : جعلت فداك أعندكم علم الغيب ؟ فقال له : أنى لأعلم ما في أصلاب الرجال وأرحام النساء ويحكم وسعوا صدوركم ولتبصر أعينكم ولتع قلوبكم فنحن حجة الله تعالى في خلقه ولن يسع ذلك إلا صدر كل مؤمن قوي قوته كقوة جبال تهامة بإذن الله والله لو أردت أن أحصي لكم كل حصاة عليها

لأخبرتكم وما من يوم ولا ليلة إلا والحصى يلد إيلادا كما يلد هذا الخلق و والله لتباغضون بعدي حتى يأكل بعضكم بعضا .”

www.yasoob.com/books/htm1/m013/12/no1203.html

وجاء نفس الكلام في كتاب بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء26 صفحة27

www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1305.html

هل هذه عقائد المسلمين يا أختنا الكريمة رشا ؟

أنصحكِ أختنا الكريمة أن تقرأي الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة

http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1243

فهذا الذي تتحدثين عنه ليس تخريفا أيتها الفاضلة بل حقيقة واقعية للأسف

هناك ممن ينتسبون إلى الأمة الإسلامية من يعبد القبور وأصحابها ويظن أنهم يستجيبون دعائه !!

2- بل هذا الكلام نبوءة صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم

ففي صحيح مسلم عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ” لا يذهب الليل والنهار حتى تُعبد اللاتُ والعزى فقلت يا رسول الله إن كنت لأظن حين أنزل الله { هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون } أن ذلك تاما قال إنه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فتوفى كل من في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان فيبقى من لا خير فيه فيرجعون إلى دين آبائهم “

فهذه نبوءة صحيحة عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اللات والعزى ستعبد مرة أخرى

نعم لم تفعل الأمة الإسلامية ذلك

لكنه قادم

وما نحن فيه الآن بشائر حدوث ذلك

3- ومن قال عن الكعبة صنما أصلا حتى يقولون هل تهدم أم لا ؟

4- ثمّ من ذا الذي يجرؤ أن يقول يجب أن تهدم الكعبة سواء عبدها أحد الجهّال أم لا ؟

5- نعم زيارة القبور شرعية فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها تذكّر الآخرة

وقد وضّح النبي صلى الله عليه وسلم الهدف من زيارة القبور وأنها تذكر الآخرة

لكن ما رأي الأخت في هؤلاء الذين يذهبون للقبور يدعون أصحابها ويسألونهم الشفاء والإنجاب من دون الله كما بينا سابقا ؟

قالت الأخت رشا

لاحول ولا قوة الا بالله الان اقتنع تماما بان الوهابيين فعلا خوارج العصر فرضا انك وهابي و فرضا ان الفيديوا هذا وهابي ايضا

خوارج ؟

أليس هذا تكفيرا ؟

هل تعلمين ما هي صفة الخوارج يا أختاه ؟

الخوارج قال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم أنهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

يعني خارجون من الدين

للأسف الشديد

وقعتِ فيما تنكرينه على غيرك !!

قال الأخت الكريمة رشا

يهدر دمه بعد الاستتابة؟ ماهذة الدموية و التخلف !!! اذا كان المتحدث لا يعرف شئ عن تفسير القرأن و عن العلوم الكونية فليصمت و لا يتدخل في عمل العلماء اطلاقا …. فلا خطأ ان قال احد ان الشمس ثابته ولا خطأ ان ثبت العلم عكس ذلك فيما بعد و التخلف هو منع العلماء من نشر استنتاجاتهم بسبب قصور في فهم القرأن و البعد عن التفكر و التعقل

1- أحكام الاستتابة في الإسلام ثابتة بنص صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وبفعل الصحابة رضي الله عنهم

واليهود والنصارى عندهم نفس هذا الحكم

فدين الله ليس ألعوبة في أيدي الناس

وهي في المذاهب الفقهية الأربعة 1- الفقه الحنفي 2- الفقه المالكي 3- الفقه الشافعي 4- الفقه الحنبلي

وأجمعت عليه الأمة كلها لم يخالف عالم واحد في هذا فيما أعلم

2- وأما عن تفسير القرآن فأنا أنقل أقوال العلماء المفسرين ولست أفسر شيئا من رأسي أبدا

3- كيف يقول أحد أن الشمس ثابتة وقد قال القرآن الكريم أنها تتحرك وتجري وقد أثبت العلم الحديث ذلك ؟

أليس في هذا مخالفة للنقل والعقل؟

نحن نؤمن أن القرآن الكريم لا يتعارض مع الحقائق الكونية الثابتة قط

وطالما اتفق العلم الحديث مع القرآن الكريم في مسألة فما هي وجهة نظر من يريد أن يخالف ذلك ؟

4- من قال أننا نمنع العلماء من نشر استنتاجاتهم ؟؟

بالعكس نحن نؤيد هذا ونريده وندعمه

لأننا على يقين أن العلم الحديث الصحيح لا يخالف قول الله عز وجل قط

أما الذي يخاف من ذلك فقط هو الكنيسة

لأنهم يعرفون أن كتابهم مليء بالأخطاء العلمية الواضحة ولذلك كانت الكنيسة طوال القرون السابقة تحارب العلم وتحرق العلماء بالنار وتستخرج من مات بدون حرق لتحرق رفاتهم لكي لا تصيب اللعنة الأحياء !!

وعندي على ذلك عدة مراجع تاريخية مسيحية تصرّح ذلك

قالت أختنا الفاضلة

دمويين جدا

ولا أجد في ذلك إلا أن أبتسم

ليس سخرية منك ، كلا والله

بل لأن التاريخ يعيد نفسه

فليست هذه المرة الأولى التي نتهم فيها بهذا

بل سمعناه كثيرا والله المستعان

قالت أختنا الكريمة

بالمناسبة الارض مش كروية الارض بيضاوية يعني لو مش علماء يسكتوا ولا ايه؟ و في جميع الحالات قتل العلماء جريمة

1- الأرض كرة منبعجة الأطراف وليست بيضاوية مثل البيضة مثلا فهي إلى الشكل الكروي أقرب منها إلى الشكل البيضاوي

ولذلك تجدين أن كل علماء الفلك يرسمونها ككرة وليس كبيضة

2- نعم قتل العلماء جريمة

بل الله سبحانه وتعالوا أمر البشر وعلى رأسهم العلماء ان يتدبروا في الكون وفي آيات الله الكونية

فإن هذا التدبر وخصوصا من العلماء يزيد القلب يقينا وإيمانا

وكم ما عالم غير مسلم دخل الإسلام العظيم واعتنقه بسبب تدبره في الكون واكتشافه للمزيد من عجائب صنع الله سبحانه وتعالى في كونه

بل أنا أقول أن قتلَ العالِــم أشد إثما من قتل العامّي لأنه القاتل يضيف إلى جُرمه حرمان الناس من علم هذا العالـِـم

قالت أختنا الكريمة

بيرجوا من المستشار انه يتوب ؟؟؟ دي استتابة يعني ناويين تقتلوه هو كمان؟ و اي عالم من لا يعرف شئ عن شكل الارض و يتحاور فيه !!!

1- نعم أرجو منه أن يتوب من الوقيعة في أعراض العلماء خوفا عليه من عقاب الله

فالغيبة محرمة كما تعلمين وتزداد حرمتها إذا كانت لأهل العلم كما بينت في الفيديو من قبل

2- لا أنوي قتله وذلك لسببين:

أولا لأنه لم يفعل شيئا يوصله إلى هذا

ثانيا لأني ليس سلطة عليه في معاقبته

3- الذي تكلم عن شكل الأرض هو الله وليس هناك من هو أصدق منه

وعلماء الفلك أيّدوا ما قاله الله فأين الإشكال في ذلك ؟

قالت أختنا الكريمة

سأصدق ان المستشار كذاب و لكن ما عرضته دليل اكبر على خروج المتحدث عن العلم و المنطق و التفكر و اتمنى لكم جميعا التوبة و الهدي والمغفرة مع الفارق اني مش هاقتلكم لو ما تبتوش الا دفاعا عن النفس و الوطن ان اعتديتم

1- وهل لازلتِ لا تصدقين ذلك بعد ما رأيتِ بعينيكِ الفيديو

ألم يقل المستشار أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب يبيح نكاح المتعة ؟

وحضرتك قرأتي بعينيك ان الشيخ يقول عنه حرام ؟

ألم يقل المستشار أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب يكفّر المسلمين

وحضرتك قرأتي بعينيك ان الشيخ يقول لا أكفر المسلم الذي يطوف بقبر البدوي ؟

2- تقولين أني خرجت عن العلم والمنطق والتفكر !!

بالله عليكِ أين في كلامي الخروج عن العلم والمنطق والتفكر ؟

المستشار كان يقول الافتراء وكنت آتي من كتب هؤلاء العلماء أمام عين المشاهد بما يثبت افتراءه ويثبت أن العلماء بريئون من كلامه

3- يسعدني جدا أن تدعو لي ولغيري بالتوبة والهدى والمغفرة كما أدعو أنا لكل المسلمين وغير المسلمين كل يوم بهذا

فحتى لو اختلفنا فهذا لا يمنعنا من احترام بعضنا البعض

فالاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية

وربنا يعلم أن دعواتي السابقة لكِ ليست مجرد كلمات تسطرها يدي

بل هي دعوات صادقات أرفعها لرب البريات خالق الأرض والسموات أن يتقبلها ويجعلها من نصيبك ومن نصيب كل مسلم

فأسأل الله لكِ ولكل المسلمين الهداية والوصول إلى الحق

وأرجو أن تخبو هذه الحِدة غير المبررة في كلام حضرتك

فنحن في النهاية مسلمون موحدون

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
أبو عمر الباحث
صبيحة الأربعاء 29 من ذي القعدة 1432
الموافق 26/10/2011